近日(ri),由中宣部支(zhi)持指導、文化(hua)部委托(tuo)國家圖書館組(zu)織(zhi)實(shi)施的(de)“中華傳統(tong)文化(hua)百(bai)部經(jing)典”編纂工作召開編纂委員會第一(yi)次會議。經(jing)編委會研究,決(jue)定(ding)將(jiang)《尚書》《周易》《老子》《詩經(jing)》《論語》《墨子》《孟(meng)子》《孫子兵法》《莊子》《荀子》《史記》《黃pin)勰誥jing)》等(deng)12部書目列入2016年編纂計劃。中華傳統(tong)文化(hua)作為國之(zhi)精髓,近年來受到(dao)越來越多的(de)重視(shi),不少學校在教學中融入傳統(tong)文化(hua)教育。廣(guang)東(dong)外語外貿大學南國商學院教授、原北京第二外國語學院國際傳播(bo)學院院長唐曉敏(min)認為,中國歷(li)史上一(yi)直(zhi)非(fei)常重視(shi)語文教育,在數千年的(de)教育實(shi)踐中,積累了豐富的(de)經(jing)驗,許多經(jing)驗,是值(zhi)得借鑒(jian)的(de)。

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  傳統(tong)語文教育存(cun)在“潛體系”

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  傳統(tong)語文教材有一(yi)個“潛體系”,是以“三百(bai)千”為起(qi)點,繼之(zhi)以經(jing)典的(de)閱讀與背誦(song),再加上《唐宋(song)八大家文mou) 貳 豆盼墓壑zhi)》,三個方面構成一(yi)個有機的(de)整體。這三個方面各有其(qi)明(ming)確的(de)功(gong)能而又相互聯(lian)系相互配合,共同發揮著培養學生(sheng)閱讀liao)芰 托(tuo)醋髂芰Φde)作用。

  首先,“三百(bai)千”是識字教材。兒(er)童(tong)通過閱讀背誦(song)“三百(bai)千”,能夠認識2000多個漢字。這就(jiu)有可能讀其(qi)他(ta)書籍(ji)了。

  然後,“三百(bai)千”特別(bie)是《三字經(jing)》、《千字文》有豐富的(de)文化(hua)內涵(han),《三字經(jing)》可以說(shuo)是一(yi)個微(wei)型的(de)百(bai)科全書。書中敘(xu)述了中國歷(li)史的(de)發展脈絡。兒(er)童(tong)讀這樣的(de)讀物,心(xin)中就(jiu)有一(yi)個中國歷(li)史文化(hua)的(de)總的(de)輪廓。

  而且,蒙(meng)學讀物《三字經(jing)》、《千字文》是讀經(jing)典的(de)“預熱(re)”。如《千字文》開頭“天(tian)地玄(xuan)黃,宇宙(zhou)洪荒”,“天(tian)地玄(xuan)黃”一(yi)句源自《易經(jing)》的(de)“天(tian)玄(xuan)地黃”,“宇宙(zhou)洪荒”源自《淮(huai)南子》與《太玄(xuan)經(jing)》。《三字經(jing)》開頭的(de)“人(ren)之(zhi)初,性本善”,是對儒家性善論的(de)概括。

  此外,傳統(tong)語文教材還包(bao)括《唐宋(song)八大家文mou) 貳 豆盼墓壑zhi)》等(deng)文章選本。這主要是為少年兒(er)童(tong)提供優(you)秀(xiu)的(de)文章範本,培養學子的(de)文章寫作能力。古人(ren)懂得,若(ruo)想讓自己的(de)孩(hai)子學會寫文章,需要讓他(ta)們(men)閱讀、背誦(song)第一(yi)流的(de)文章。

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  傳統(tong)語文教材具有xiao)盎?浴/strong>

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  在這方面,清(qing)末民初的(de)na)承┬鏤慕灘牡de)編寫,有一(yi)些經(jing)驗是可以借鑒(jian)的(de)。如張元濟高夢(meng)旦所編的(de)《最新(xin)國文教科書》,就(jiu)做得很(hen)好(hao)。錢穆曾(zeng)說(shuo)道︰這套小(xiao)學語文的(de)na)諶藎 欣li)史名人(ren)故事,有寓言小(xiao)說(shuo)短品,文字上似略有節改,使易少年誦(song)習。“有許多課文,深入腦中,久而不忘。稍後漸知讀書,乃知往(wang)年某(mou)一(yi)課文mou)觥墩焦摺罰 mou)一(yi)課文mou)雋蹕頡緞xin)語》,或出東(dong)漢書,或出宋(song)wen)ren)筆shi)塹deng)。每讀一(yi)書,如還故shi)遙 縹釙子選保 陡蔥宋(song)幕hua)運動與中小(xiao)學國語國文之(zhi)教材問題》(《錢四先生(sheng)全集》第41冊)錢穆說(shuo)的(de)是,這套教材文字相對簡單易懂,學生(sheng)初讀這些文字時易于誦(song)習,而後漸知讀書,則知道這些課文na)順鱟怨糯de)一(yi)些重要的(de)典籍(ji),因此“每讀一(yi)書”,有xiao)叭緇構始(shi)遙 縹釙子選鋇de)感覺。

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  現(xian)代語文應有xiao)按蠼灘摹憊/strong>

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  相比之(zhi)下,現(xian)在的(de)語文教材則尚不具備傳統(tong)語文“潛體系”特點。目前(qian)的(de)小(xiao)學與中學的(de)語文教材,彼此沒有什麼聯(lian)系照(zhao)應,既(ji)不是層層遞進,也沒有溫故知新(xin)。每冊教材中,選哪(na)些文章,也基(ji)本是任wo)獾de)。整個教材,更沒有體現(xian)識字(包(bao)括擴(kuo)充(chong)文化(hua)常識)、經(jing)典(提升思維能力)與文選(包(bao)含寫作技巧的(de)範例)三方面的(de)有機結合。

  語文教材編寫,應該有一(yi)個根本的(de)改革。不單單是選擇哪(na)些篇(pian)文章做課文的(de)問題,更需要做的(de)是,借鑒(jian)中國傳統(tong)語文教材的(de)編寫經(jing)驗,使語文教材na)諶菥jing)典,結構有機,知識豐富(包(bao)含文史哲)。

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  現(xian)代語文教育要形成 “整體”

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  有這樣幾(ji)點似應注意︰一(yi)是qie)⊙?脛醒?de)語文教材應有統(tong)一(yi)的(de)考慮(lv),形成一(yi)個整體。小(xiao)學語文教材na)諶莘矯嬗υ黽幽訊齲 誚萄 嫌 檔鴕 蟆/p>

  二是課內的(de)語文學習與課外閱讀密切(qie)結合起(qi)來,構成一(yi)個有機的(de)整體。基(ji)礎語文教育的(de)課外必讀書,應著眼于書籍(ji)的(de)文化(hua)內涵(han),至(zhi)少應該包(bao)括《論語》、《孟(meng)子》、《老子》、《莊子》、《荀子》、《詩經(jing)》、《楚辭(ci)》、《左傳》、《史記》、《世說(shuo)新(xin)語》、《唐詩三百(bai)首》、《宋(song)詞選》、《三國演義》、《duan)饔渭恰貳 端 按 貳 逗hong)樓夢(meng)》、《聊(liao)齋志異》。

  這些必讀書應與課內教學結合起(qi)來,其(qi)某(mou)些內容,可以簡略的(de)形式(shi)編入課文,如《論語》、《老子》可以選若(ruo)干段(duan)落編入小(xiao)學語文課文,而《孟(meng)子》、《莊子》和《世說(shuo)新(xin)語》則可選其(qi)白話文的(de)故事入教材。這樣,不僅是增加了語文教材的(de)中國文化(hua)內涵(han),而且也使學生(sheng)對經(jing)典著作有了初步的(de)認識,給日(ri)後閱讀經(jing)典原著打下知識上的(de)基(ji)礎。

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  (光明(ming)網記者 韓夢(meng)晨)

王靜江

陝西省西安市公安局zhi)匭xin)下一(yi)代工作委員會

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