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【理論慕課(ke)】陳曙光︰價值觀自信(xin)從何而來(lai)

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  價值觀自信(xin)從何而來(lai)

  【主講嘉賓】

  陳曙光,1975年生,湖南xiang) 羧恕=jiao)育部首屆青年長(chang)江(jiang)學者,教(jiao)育部新世紀優秀(xiu)人才,中央(yang)“馬工(gong)程”專家,教(jiao)育部“馬工(gong)程”專家,國家社科基金重大(da)項(xiang)目首席(xi)專家,中央(yang)黨校馬克思主義學院教(jiao)授(shou)。兼任中央(yang)編譯局國家高端智庫特約研究(jiu)員,湖北省馬克思主義理論與中國實踐協同創新中心研究(jiu)員,全國辯(bian)證唯物主義研究(jiu)會常務理事(shi),中國人學學會理事(shi),湖北省哲學學會常務理事(shi),延安大(da)學兼職教(jiao)授(shou)。近(jin)年來(lai),關于“中國模式、中國道(dao)路(lu)、中國話語”的研究(jiu)成果獲政治(zhi)局常委(wei)、政治(zhi)局zhi) 焙投轡皇﹝考噸饕 ling)導重要批示,在國內產生較大(da)影響。2020年04月06日,應(ying)邀出席(xi)習近(jin)平總書記主持zhong)zhao)開的哲學社會科學工(gong)作座談會。

  【文字實錄】

  所謂價值觀自信(xin),乃是指(zhi)一(yi)個(ge)民族(zu)、國家對自身價值di)非蟺募岫ㄐxin)仰、執著堅守和自覺實踐。價值觀自信(xin)是一(yi)個(ge)國家文化軟實力的核心內容(rong),是綜合(he)國力的重要組成部分,是一(yi)個(ge)民族(zu)文化心理成熟的重要標志,也(ye)是民族(zu)自尊心、自信(xin)心和自豪(hao)感的集中體(ti)現。缺乏價值di)孕xin)的國家ye)豢贍neng)成為真正意義上xi)南執抗/p>

  但是,價值觀自信(xin)不是無條件的,自信(xin)當有自信(xin)的理由和底(di)氣。我們的價值觀自信(xin)從何而來(lai)呢?

  社會主義核心價值觀根源是馬克思主義的價值di)非螅 tuo)胎(tai)于中華文化的豐腴(yu)沃土(tu),內生于當代中國的歷(li)史性實踐,契合(he)于當今世界的發展潮流,具有深刻的理論基礎、文化基礎、實踐基礎和世界視野。

  其一(yi),價值觀自信(xin)來(lai)自于馬克思主義所佔領(ling)的科學和道(dao)德的雙(shuang)重高地(di)

  馬克思主義從不掩飾自己的價值di)非螅 薔褪牽鶴非笊緇岬墓 秸澹 非筧 死嗟慕夥牛 非竺扛ge)人的自由全面發展。社會主義核心價值觀本質上屬于馬克思主義核心價值觀,是馬克思主義核心價值觀的當代中國形態。

  當代中國的價值di)孕xin)首先源于馬克思主義站在了(liao)社會科學的制高點上。馬克思主義以無可辯(bian)駁的事(shi)實和不容(rong)置疑的邏輯揭示了(liao)人類社會的發展規律,為人類社會的發展,為全人類的解放,指(zhi)明了(liao)正確的方向,第一(yi)次(ci)破解了(liao)“歷(li)史之(zhi)謎”,奠定了(liao)一(yi)座至(zhi)今難以企(qi)及的思想高峰。今天的世界正按照馬克思所描(miao)述(shu)的發展軌跡前進,全球(qiu)化的進展正在繼(ji)續為馬克思主義作“注腳(jiao)”。“馬克思”仍然是這個(ge)時代無法繞(rao)過的巨大(da)身影。

  當代中國的價值di)孕xin)還(huai)在于馬克思主義站在了(liao)道(dao)義的制高點上。馬克思主義矢志不移pin)刈非笊緇岬墓 秸澹  扛ge)人的自由全面發展寫(xie)在了(liao)自己的旗幟(zhi)上。馬克思畢其一(yi)生研究(jiu)人類社會發展的規律,目的是批判資本主義,埋葬(zang)資本主義!只要這個(ge)世界上還(huai)存在剝削、壓迫(po)、不平等,馬克思就永(yong)遠活在勞動(dong)人民和一(yi)切(qie)追求進步的正直(zhi)人士的心里,馬克思主義就始終(zhong)是人們追求解放的一(yi)面旗幟(zhi)!

  馬克思主義的正確指(zhi)引(yin)構成價值觀自信(xin)的深刻基礎。有了(liao)馬克思主義,社會主義核心價值觀就有了(liao)引(yin)領(ling)和整合(he)復雜社會思想意識(shi)的強大(da)力量。

  其二,價值觀自信(xin)來(lai)自于中華文化的豐厚滋養(yang)

  每一(yi)社會的核心價值觀都(du)有固有的文化根脈。作為世界上唯一(yi)未(wei)曾斷裂的文明,中華文明構成社會主義核心價值觀的文化基礎,是涵養(yang)社會主義核心價值觀的精神寶庫。作為一(yi)個(ge)生長(chang)于五(wu)千年文明沃土(tu)中的古老國度(du),中國沒有理由成為一(yi)個(ge)物質崛rao)稹  袼xian)的跛腳(jiao)國家,沒有理由成為失(shi)卻精神自我、四(si)處漂泊的流浪國家,更沒有理由成為依附(fu)西(xi)方、寄(ji)人籬下的“香蕉(jiao)共和國”。一(yi)言以蔽(bi)之(zhi),中國擁有五(wu)千年的文明傳承,比世界上任何一(yi)個(ge)民族(zu)有理由、有自信(xin)支(zhi)撐起我們民族(zu)的文化自信(xin)。

  中華文化是中華民族(zu)區(qu)別于其他民族(zu)的獨特標識(shi),有了(liao)她,任憑光陰流轉、萬年飛(fei)度(du),任憑風雲變(bian)幻、時局zhi)<瑁 謝 褡zu)始終(zhong)沒有迷失(shi)精神自我,始終(zhong)挺立起驕jing)戀募ji)梁。中華文化是中國兒女的獨特精神世界,是億萬華人須臾(kui)不可分離的精神家園,一(yi)想到她,四(si)海為家的炎黃子(zi)孫就有了(liao)安身立命之(zhi)所,飄零世界的中華兒女就有了(liao)“歸家”的感覺。

  中華民族(zu)五(wu)千年的厚重文化足以支(zhi)撐起當代中國人的價值觀自信(xin)。正如習近(jin)平總書記所說︰“我們生而為中國人,最根本的是我們有中國人的獨特精神世界,有百姓日用(yong)而不覺的價值觀”。社會主義核心價值觀具有鮮明的內生特質和遺傳慣性,它根植于中華文化的沃土(tu),潛藏于中華民族(zu)的文化血脈之(zhi)中,是中華傳統文化優質基因的當代復活和嶄(zhan)新呈現。

  其三,價值觀自信(xin)來(lai)自于中國道(dao)路(lu)的巨大(da)成功

  中國道(dao)路(lu)的成功構成價值觀自信(xin)的實踐基礎。中國道(dao)路(lu)不是西(xi)方模式的復制品,中國道(dao)路(lu)有其自身的特殊元(yuan)素,中國特色的價值dao)砟nian)就是其內核。解碼中國道(dao)路(lu)的成果不能(neng)忽(hu)略價值維度(du)。

  改(gai)革開放以來(lai),中國走出了(liao)一(yi)條與西(xi)方完(wan)全異質、卻更加成功的現代化之(zhi)路(lu),為自己贏得了(liao)世界的尊重,也(ye)給全世界奉(feng)獻(xian)了(liao)諸多具有普(pu)遍價值的中國智慧。中國道(dao)路(lu)的巨大(da)成功,不是共產黨人的自我吹噓,而是實踐給出的答案。今天,中國的GDP大(da)致相當于兩個(ge)日本,三個(ge)德國,四(si)個(ge)英國,五(wu)個(ge)印(yin)度(du),六個(ge)意大(da)利,七(qi)個(ge)加拿大(da),八個(ge)俄羅斯。中國連續40年中高速增長(chang),現已(yi)成為當之(zhi)無愧的全球(qiu)經濟發展的重要引(yin)擎(qing),這不能(neng)不說明我們的道(dao)路(lu)是成功的,體(ti)制是有效的,不能(neng)不說明這條道(dao)路(lu)的內核——價值觀是正確的。中國在西(xi)方的夾(jia)擊中求生存,“千磨萬擊還(huai)堅勁(jing),任爾東西(xi)南北風”,真可謂“風景(jing)這邊獨好”。難道(dao)“中國道(dao)路(lu)”的巨大(da)成功還(huai)不足以撐起我們的價值觀自信(xin)?

  其四(si),價值觀自信(xin)來(lai)自于對人類文明的吸收(shou)借鑒

  自信(xin)不等于自大(da)。價值觀自信(xin)本質上應(ying)該是一(yi)種兼收(shou)並蓄(xu)、從容(rong)吐納的自信(xin)。能(neng)不能(neng)正視自身文化的弱(ruo)點,敢ye)桓野bao)容(rong)外來(lai)ci)拿韉撓懦chang),正是判斷一(yi)個(ge)國家是否有自信(xin)的表現。

  現代西(xi)方的核心價值觀是人類文明史fei)系(xi)囊yi)朵奇葩,同封(feng)建(jian)社會的核心價值觀比較起來(lai),是歷(li)史fei)系(xi)囊yi)大(da)進步。以平等謙遜的心態對待西(xi)方,以西(xi)方為鏡鑒反觀自我,目的不是為了(liao)“讓自己變(bian)成西(xi)方”。保持自身的好,吸收(shou)西(xi)方的好,將自己的好與西(xi)方的好相加,結果一(yi)定比西(xi)方更好!

  社會主義核心價值觀不是封(feng)閉的而是開放的。開放不僅(jin)意味著向歷(li)史開放,向實踐開放,也(ye)包(bao)括向西(xi)方開放。自文藝zhan)蔥xing)和啟蒙運(yun)動(dong)以來(lai),追求自由、民主、平等、法治(zhi)、人權的洪流發端于西(xi)方,席(xi)卷全球(qiu)。社會主義核心價值觀不是逆潮流而動(dong),而恰恰是體(ti)現zhi)聳瀾綬 菇降某繃鰨徊皇潛忱肴(yao)死轡拿韉幕竟彩shi),而恰恰是吸收(shou)了(liao)人類文明的積(ji)極(ji)成果;不是拋棄了(liao)世界人民的價值di)非螅 Π 欠從沉liao)不同文明所承載的共同價值。社會主義核心價值觀是以中國的方式呈現出來(lai)了(liao)的世界文明成果,是抹上了(liao)中國色彩、添加了(liao)中國元(yuan)素的人類價值di)非蟆/p>

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